作者王文系中国人民大学重阳金融研究院执行院长、中美人文交流研究中心执行主任，本文英文版刊于1月14日《环球时报》英文版“Wang Wen on Changing World”专栏。

2020年第一次出国，是再次受印度观察家研究基金会之邀，赴新德里参加南亚最有影响力的论坛“瑞辛纳对话”。翻完今年议程后，我对印度精英全球视野的更加印象深刻了。不得不说，印度人对世界变局的思考比中国人更多维、更宽广。

今年的瑞辛纳对话用了一个非常后现代的主题：21@20导航阿尔法世纪。这是什么意思？议程中没有解释，但根据后面每一个分论坛的主题，我的理解是，论坛设计者或许认为，2020年才是21世纪开始、20世纪结束的承接点，而接下来的时代像是希腊字母表里第一个字母Alpha那样重新拉开。

这个富有东方想像力的主题设计，很睿智地回应了被西方思想界误导了30年的全球思考逻辑。1989年，冷战结束时，年轻的哈佛大学政治学博士弗兰西斯•福山写了一篇20世纪末最有影响力的论文《历史的终结》，认为冷战结束后，“自由、民主”的理念已作为社会进步的常识而被世人接受，市场经济与民主政治正在成为世界历史发展的终点。

30年后，事实证明了年轻学者有时会犯过于乐观主义的毛病。2012年，我在旧金山市Palo Alto区的斯坦福大学咖啡厅与福山教授聊了两个小时，他坦承后来的伊拉克战争、金融危机使他改变了一些看法。他甚至承认，美国制度与他所想像的民主可能不是一回事。正如大家所知道，他最近十多年的著作《国家的构建》、《政治秩序的起源》等与他早年的想法相比，变得更加深入、更令人尊敬。

福山教授思想的变迁，折射的是人类对世界历史演进的认识变化。当一种制度、一个国家或个人狂妄到唯我独尊时，退步便会显现。美国政府的狂妄与骄慢没有止步，从阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚内战，到所谓的“阿拉伯之春”，再到现在暗杀伊朗高级将领，看似一次次的胜绩，其实是在磨损着美国赖以生存的国际机制根基，也在摧毁着曾经让人类敬仰的价值与信念。

2020年，21世纪的第三个十年开始，这不是历史的终结，而是新历史的重新开始。这段新历史萌芽于国际金融危机，以新兴经济体的崛起为主要特征，以非西方国家的政治觉醒为主要力量，人类慢慢地在寻找着新的出路与归宿。

在像我这样的中国学者看来，这个出路肯定不是美国给的。印度人估计也是这么想。近两年来的瑞辛纳对话里用了“衰落的西方”、“特朗普时代的排外贸易”等主题设计分论坛，多少让人感受到印度人其实也不完全赞同美国的价值观。那么，未来到底在哪里呢？中国人的答案是什么？

习近平主席曾在公开场合说过至少100次“前所未有之大变局”，代表着中国人的思考。现在，一切都在变化中：政治、经济、社会、民族、科技、生活方式、思维模式……所有的变化都显得那么不确定。最大的确定性就在于一切都是不确定的。

中国与印度对未来世界的深度预测，代表着拥有全球40%人口的思想的大崛起，意味着人类开始摆脱了源于西方基督教哲学的二分法逻辑，去预测、推动与塑造世界的新未来。不再是黑与白、邪恶与善良、美与恶的简单区分，而是用更多维、更复杂的逻辑去思考未来。在我看来，这是1500年以来西方领衔全球化后的又一次重大文明演化。

当然，我不认为，东西方世界的思想是一种你赢我输、你优我劣的关系，相反，两者可能存在着相互补充、相互促进的关系。要知道，人类文明史发展了5000年，在1980年代前后，发达世界才解决“不挨饿”的问题，全人类要全面解决温饱还得等到2030年以后。

物资富足的问题才正在解决进程中，思想富足的问题要彻底解决还为时尚早。所谓“东方思想的崛起”也只是迈出了人类思想富足的第一步而已。（欢迎关注人大重阳新浪微博：@人大重阳 ，微信公众号：rdcy2013）