本文作者系中国人民大学重阳金融研究院高级研究员、中国人民大学国际关系学院教授，王义桅。

　　中国还是社会主义国家吗?这是国内外不少人的质疑。西方舆论将中国描绘为国家资本主义、权贵资本主义等，冷嘲热讽说中国特色的社会主义就不是社会主 义；中国国内学者如刘志勤也称，中国社会连社会主义的“三保”特征——保就业、 保养老、保存款，现在都不保了，何谈社会主义？

　　看来，在马克思主义中国化后，还得将社会主义中国化。否则，人们从社会主义本本出发，而非从中国特色的社会主义实践出发，评判中国的社会属性和社会主义本质。马克思主义中国化后，就很少质疑中国是否坚持马克思主义；社会主义中国化，才能消除对中国是否坚持社会主义的质疑。

　　一、从中国特色的社会主义到社会主义中国化

　　马克思毕竟是西方人，马克思主义完成对西方资本主义的批判和超越，但是 中国的发展和我们的时代超越了西方，超越了资本主义;马克思主义主要从社会科 学领域扬弃西方，人文、自然科学领域的超越仍有待完成，核心问题是知识层面的 普世价值与文化层面的多样性关系如何处理。马克思主义中国化只是完成对西方一 方面的包容，而如何对待“正统西方”，“中国特色”并未完成。进一步说，马克 思主义中国化只是知识层面，社会主义中国化才是文化层面。

　　其实，中国特色的社会主义理论对“什么是社会主义”、“如何建设社会主义” 做出了明确回答。1992 年初，邓小平在南方谈话中，提出社会主义本质的著名论断， 他说：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化， 最终达到共同富裕。”(《邓小平文选》第 3 卷，373 页，人民出版社 1994 年版)。 为什么还会产生这样、那样的疑问呢?一个重要原因就是中国的贫富差距与西方资本主义国家无异。要将中国特色的社会主义明确发展为社会主义中国化新阶段，是我们面临的重大理论挑战。（欢迎关注人大重阳新浪微博：@人大重阳，微信公众号：rdcy2013）