人大重阳网 生态金融研究动态第4期:生态产品期权粮食银行与特产
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生态金融研究动态第4期:生态产品期权粮食银行与特产

发布时间:2015-04-08 作者:  

张象枢:今天是圣诞节,可我觉得中国人说起“圣诞快乐”这四个字的时候,心里没有底气。中国人最需要圣诞老人送的礼品是什么?蓝天?健康?幸福?中国现在有没有干净的水源、蓝天、健康、幸福?应该找谁要?今天和大家谈谈这个问题。这涉及整个人类文明史,我提出一个题目——生态产品全寿命期价值链增殖。

 

 

 

  生态产品期权: 粮食银行与特产


  ——生态金融系列讲座第三讲纪要


  粮食安全事关国计民生。2014 年12 月25 日下午,中国人民大学环境学院教授、博士生导师张象枢在中国人民大学重阳金融研究院做了题为“生态产品期权:粮食银行与特产”的演讲。84 岁高龄的张象枢教授认为,中国应该巧妙运用一些生态金融创新手段,在与世界四大商品粮价格操控者(美国ADM、美国邦吉、美国嘉吉、法国路易达孚)的博弈中获取优势地位,在统筹考虑生态环境治理与合理利用的基础上推进芳香类产品等特产上市获得期权。在张象枢教授演讲结束后,其他点评嘉宾踊跃发言,接连不断地碰撞出思想火花。以下是此次讲座精彩内容的摘编。


  一,增强生态产品生产力,实现“三生共赢”


  张象枢:今天是圣诞节,可我觉得中国人说起“圣诞快乐”这四个字的时候,心里没有底气。中国人最需要圣诞老人送的礼品是什么?蓝天?健康?幸福?中国现在有没有干净的水源、蓝天、健康、幸福?应该找谁要?今天和大家谈谈这个问题。这涉及整个人类文明史,我提出一个题目——生态产品全寿命期价值链增殖。


  那么,生态产品、全寿命期、价值链、增殖和圣诞节有什么关系?这些和整个人类文明史有什么关系?


  在经过了原始文明,经过了农业文明,经过了工业文明,我们才认识到雾霾,才认识了一大堆污泥浊水。现在怎么办?现在我们想把它改回来,怎么改呢?就要靠全生命周期,我们要看它的价值。什么叫价值,价值应该包括什么?为什么要称其为链条,这个链条是怎么形成的?最后怎么实现的?这一系列问题都需要大家从理论上认真地将其搞清楚。


  我的任务就是把它是增殖还是减值,是进化还是退化说清楚。这是第一条。第二条,“十八大”提出来要增强生态产品的生产能力,这是“十八大”对我们这个领域最大的贡献,习近平总书记做的报告第一次提出生态产品增长能力,所以我要讲解的其实就是我的学习心得。


  刚才已经说了概念的内涵与外延,下面讲一讲我们的理论和实践基础,我们可以从马克思的经典著作以及当代中国共产党的马克思主义寻找理论工具,另外也要从我们的环保实践中找出一些解释。第三个是生态寿命期价值链减值,减值就是退化,这是当前中国发展面临若干主要问题的集中表现。下面把这几个概念逐一介绍一下。


  生态产品是重要的消费品和生活必需品,生态产品能满足人们对清洁空气、清洁能源、舒适环境、宜人气候等的需求。良好的生态环境是提高人类生活质量的重要一环。生态文明建设就是要生产生态产品,整个生态文明建设最终就是要归还上帝赐给我们的清新空气、清洁水源、舒适环境和宜人的气候。


  全寿命期:任何一个系统都有三个阶段,一个是生成阶段,一个是服务阶段,一个是退出阶段。这三个阶段构成了一个生命周期。我们搞环境的就根据这个理论搞清洁生产以及全寿命周期分析。


  增殖: 我有一个公式来说明这个价值链的总价值量,它是:总价值量= 经济正效益+ 化学正效益+ 社会正效益- 环境负效益- 经济负效益- 社会负效益。但是难点在于如何衡量相应的经济效益。


  理论: 一个是从马克思主义理论里面去找,第二个是从实践中找。


  第一,马克思关于劳动是人与自然之间物质变换的论述(马克思在《资本论》中的原话:“劳动作为使用价值的创造者,作为有用劳动,是不以一切社会形式为转移的人类生存条件,是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。”),关键是所谓的物质变换,马克思的本义很明确,就是物质代谢,这个代谢就是新陈代谢。任何一个生命系统,或者从生命科学来说,任何一个生命结构都是一个引进能量、输出能量的开放系统,在这个开放过程中就会发生很大的变化。


  所谓反思是指两部分,一个是对自然的反思,我们人类的活动,不仅对自然有影响,而且对社会有影响。怎么来解决对社会有影响这个问题呢?英国人口学家马尔萨斯说过,就是战争、瘟疫。事实上,我们也是通过几次战争解决问题。


  但难道就只能靠战争解决问题吗?特别是核武器出来以后,大规模战争已经不太可能。那么,有没有可能把资本主义和社会主义的优点结合起来,以解决这个问题?我认为,中国实际上正在做这个事情。


  马克思的基本理论,大家都知道,生产力和生产关系、经济基础与上层建筑这两对矛盾推动了社会的发展,这个对不对呢?完全正确,我国科学家钱学森对此也非常欣赏,认为他是把整个社会都看成一个系统。


  革命导师恩格斯认为,任何经济活动都不能离开地理环境,什么是地理环境呢?地理环境就是我们大家现在所说的生态环境,所有的劳动资料、劳动对象都来源于自然,也就是说人也是自然,人是人身内的自然,自然是什么?自然是人身外的自然,恩格斯这一段话让我们认识到环境在整个社会基础中的基础地位。


  《资本论》第二卷就讲到整个社会怎样进行资本循环的问题,有生产资本,之后是商品资本,然后是货币资本,然后再投资,投资以后雇劳动力,买生产资料,再进行生产,生产以后卖出去。详细阅读请点击此处(欢迎关注人大重阳新浪微博:@人大重阳,微信公众号:rdcy2013)