2023年，“一带一路”建设进入十周年。如何总结进展与经验，怎样评估十年来的进程，怎么看当下中外合作的机遇与挑战，是中国学术界重要的话题。人大重阳就“一带一路”十周年主题开展了系列讲座，向全球讲述“一带一路”的进度。4月19日第四场由中国人民大学国际关系学院教授、重阳金融研究院高级研究员王义桅主讲。以下是演讲实录的第三部分：

我们能否提出一种共享的历史观，人类命运共同体的史观，把这些历史重新书写一遍，而不是以前你的历史、我的历史、帝国的历史，扩张史。

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核心摘要

● “一带一路”是怎么构建人类命运共同体的？在时间维度上消除殖民体系的遗毒，让这些国家能够实现经济上的独立、命运自主，打造一种符合自身国情的发展道路，打造一种区域合作，逐步外溢，形成一个包容性的。

● 今天我们要从文明的角度来讲全球文明倡议，还原了世界多样性，道并行而不相悖。所以，各种制度、各种文明、各种意识形态宗教信仰都应该是互学互鉴，相互尊重。

由内而外，国内五大发展理念，“一带一路”五通构建人类命运共同体五大支柱，这中间的基础是中国式现代化。

近代以来，过去都是各种不同的文明，等到欧洲率先实现了工业化、现代化之后，把自己说成是唯一的文明。文明从复数变成了单数，成为了普世文明。那么其他国家要么就学他们，以至于中国人都认为德先生、赛先生，甚至要放弃汉字，我把这种称之为思想上的流毒遗毒。它要尊重世界文明是多样性的，每个国家找到自信，不是简单的西化，而且简单的学西方也学不了，就像西方教科书给我们说一句话“do as I say，not as I do”，因为我do了以后，世界上这个路就走完了。

2010年美国总统奥巴马在澳大利亚访问时说，如果每个中国人都要过上澳大利亚人或者美国人的生活水平的话，地球无法承载。大家知道美国人曾经消费了世界上四分之一的原油，中国人口是它的四倍，所以这种发展模式是不可持续的。今天我们既要实现现代化，还要碳中和，还要方向，当然就是要创新。

所以，造成了近代以来的殖民体系并没有完全崩溃，它的很多观念还深入在很多人类的脑海里，比如我们去非洲访问，这些国家的名字、首都、宪法法律都是按照西方的高标准制定的，甚至名称语言都是这样。但他们的经济基础又比较落后，这就非常不匹配。我们讲民主是好东西，但民主要建立一定经济发展的基础上，这种条件没有达到，推行西方民主，造成了现在经常的苏丹内战等等很多这样的一些麻烦。所以，我们的改革开放先从经济基础做起，先经济改革，再推动政治和社会的变革。这个逻辑，经济决定上层建筑很重要。所以，要消除这种西方现代化造成的人与人、人与自然、国与国的这种矛盾。五大方面中国式现代化都超越了西方现代化。

是谁的现代化？为了谁的现代化？为了谁、依靠谁，怎么实现？所以，中国式现代化的五大文明，是全体人民的、是物质和精神文明双丰收的、是共同的现代化、是人与自然和谐共生的，提出中国式现代化的目的是伟大复兴，不是告别黑暗的中世纪现代化，不是宗教的概念，而且实现全球人民共同富裕，还有利他的情结。而且通过并联的方式实现，以农业工业的剪刀差，内敛的思维方式实现的，是通过和平发展的方式实现的，等等这些都全面超越了，所以叫做创造人类文明新形态。

再简单一点，我把中国式现代化的逻辑概括为四句话，政党再造国家，国家再造市场，市场再造社会，社会再造文明。1921年共产党成立，1949年新中国成立。国家建设以后，集中力量办大事。西方经济学说国家管的越少越好。但是一穷二白的情况下，如果按照西方经济学来讲，城市的守夜人，亚当·斯密那套东西，完蛋了。所以我们创造市场，而不是简单的为市场服务。比如我们建高铁，北京到天津150公里左右，这个高铁肯定要花钱的，而且由国有企业承担这个，它不赚钱。但是自从建成了高铁以后，北京到天津不仅距离缩短了，而且产业链形成了，所以，沿着高铁形成房地产、旅游、通信、物流，各种各样的相关产业，所以变成了京津冀一体化。这就是政府创造市场的典型的例子，所以广大的发展中国家必须要政府集中力量办大事，政党要担负起这个责任，而不是政党分的逻辑，Party部分的意思，有足够的财富才能分，所以，学西方的那套东西怎么学歪了，本末倒置了。

有了市场以后，市场经济是法治经济，所以，推动中国从血缘社会到法治社会，再造现代中华文明，创造性转化、创新式发展。这对广大发展中国家，尤其是非洲国家，比如像尼雷尔领导力学院，我也去讲过“一带一路”和人类命运共同体的课程，他们觉得很受启发，有点醍醐灌顶。不能盲目的学习西方的一套，不接地气的，就是他们的王明，他们没有出自己的毛泽东，没有之前的土地革命的改革，没有农村包围城市，没有破四旧，没有教育人民，所以一穷二白的状况基本没有改变。

中国强调要有效市场、有为政府、双轮驱动，政府开始起决定性作用，最后才创造条件让市场起作用，最后让市场起到决定性作用。就像特区，我们讲经济像海，把普通人丢进大海游泳会淹死了，我们是建立游泳池，培训他们，当他们学会了游泳以后逐步在大海游泳，政府管少一点。中国人概括的带小孩是扶一把，送一程，教会他。等他学会走路了强壮了，就可以去扶持其他更幼小的。这就是中国的经验，我们把它称之为中国式现代化这种模式也好，它解决了市场失灵、市场失位、市场失真的问题，包括知识体系，如果按照西方自由经济学那套东西整个看起来是永远发展不起来，以前就是迷信这一套东西，说成是普遍真理。

具体的做法，当然我们也学习了，世界银行、开放园区、开发性金融，从世界银行学习的很快，而且应用起来超强，中国14亿多人口，960万平方公里，像雅万高铁为什么中国拿下而不是日本？因为日本没有办法担保，它的融资模式更加像中国的，我们叫做TOD的模式，所以这就是中国式现代化能够吸引广大发展中国家共同参与“一带一路”建设的原因。

基础设施现行，我们讲要致富先修路，修路以后怎么致富？致富以后怎么共同富裕，可持续富裕？整个国家和周边国家，地区和全球层面共同富裕？过去四十多年我们让7亿多人脱贫致富，今天中产阶级到了4亿，2035年要翻一番，这是对广大的发展中国家包括发达国家巨大的吸引力。所以，我们讲基础设施先行，不光是硬的基础设施，不光是铁公基，今天是铁公基天电网陆海空人机交互万物互联，而且软基础设施，比如税收法律，像香港就在软的基础设施，软件通上扮演了非常重要的角色，这是新加坡无法取代的。而且我们是辩证的，我们在发展中规范，规范中发展，而不是高标准一刀切排他性的。在发展过程中发现要治理规范，这个规范一定是契合实际的，而不是盲目的把西方的高标准照搬，注定失败。所以，中国的成功没有照搬任何其他单一的模式，我们也不希望别人照搬我们的模式，虽然有没有中国模式都是问号，但有些经验，比如避免产业数字化、数字产业化。有一次我在乌镇世界互联网大会主持一个部长论坛，我发现一个奇怪的现象，所有的部长都叫做通信部的部长，只有中国叫做工信部的部长，工业化信息化，产业数字化和数字产业化是集中在一块的。

我们很多的经济走廊，形成港区铁路贸五位一体的经济发展带，今天我们有成渝双城，把中欧班列西部大开发的理念上升到城市群的概念了。开发区模式，现在很多人去学，他们要建自己的深圳，比如巴基斯坦要建立巴基斯坦的深圳瓜达尔港，缅甸的深圳皎漂港，柬埔寨的深圳西哈努克港。大家都希望变成他们版本的深圳。我到日本讲“一带一路”的时候，日本就说“一带一路”是一个个小的中国改革开放。产业园区、经济合作园区、科技园区，各种各样的园区在全球布局的例子，包括在发展中国家。

还有义乌小商品模式、蛇口模式。典型的例子就是科隆坡港，这是完全按照深圳前港中区后城，前面一个港口吃水更深，中区今天有金融开发区，后面还有金融城，变成了一个印度洋的迪拜。

吉布提招商局也在做类似的，蛇口模式4.0版。还有地方合作模式，比如中欧班列，开始时很多人唱衰，到现在已经成了从概念股、绩优股到众筹股的方向。抗疫的时候有个钢铁驼队，逆市增长。

第一，“一带一路”是怎么构建人类命运共同体的？在时间维度上消除殖民体系的遗毒，让这些国家能够实现经济上的独立、命运自主，打造一种符合自身国情的发展道路，打造一种区域合作，逐步外溢，形成一个包容性的。这尤其在战后布雷顿森林体系、美元中心，既带来一定的发展，历史上取得了非常重要的成就，但也造成了今天的金融危机、泡沫、动荡，因为热钱涌动的结果就是动荡。

第一个问题，消除实践上从西方殖民者到近代以来的霸权体系形成的一种中心边缘体系，这种恶果。

第二个现实上，今天的全球化是非常不公平的，有很多的问题，推动全球化走向开放、包容、普惠、平衡、共赢的新型全球化，而不是逆全球化、脱钩、断链等等，这是“一带一路”最现实的使命。

习近平主席说，核心内容就是促进基础设施建设和互联互通，对接各国政策和发展战略，深化务实合作，促进协调联动发展，实现共同繁荣。这是晚上的灯光，到今天仍然有7.7亿多人没有用上电，曾经是13亿人，现在已经降低了很多。这些灯光亮的地方就是工业化人口集中的地方。所以，点一盏灯让世界亮起来，当时我讲的时候，后面安徽儿童出版社的编辑就为此约我写了《“一带一路”灯光》就是受这个图的启发，给儿童写了“一带一路”的书，这个灯光不仅是物理上的灯光，也是走出适合自身国情发展道路的自信的灯光，有点像以前说的十月革命一声炮响，给我们送来了马克思主义，今天是“一带一路”成为自己的那种十月革命炮响。

中国发起的“一带一路”倡议，核心内容就是促进基础设施建设和互联互通，对接各国政策和发展战略，深化务实合作，促进协调联动发展，实现共同繁荣。在“一带一路”国际合作框架下，中国努力实现与沿线国家的政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通，打造国际合作新平台，增添共同发展新动力。此外，中国一直致力于加大对发展中国家特别是最不发达国家的援助力度，促进缩小南北发展差距，推动建设开放型世界经济。中国正在用实实在在的努力，积极维护世界公平与正义，推动新型国际关系落到实处。

物流，在大西洋之间，其他的流很少。光缆，像拉丁美洲、非洲没有海底光缆连在一起，2016年华为海洋建立了第一条从巴西到喀麦隆的海底光缆，所以互联互通以前是不联不通，通而不联，甚至是被联通，到今天的互联互通，海底光缆的接入，亚太地区主要是香港和新加坡，为什么香港对我们很重要？我们北上广接入的子目录，这种定位是不一样的。为什么美国重视丹麦的通信，因为欧洲的很多海底光缆是通过丹麦接入的。

所以底层逻辑，从天上地上海上网上，“一带一路”正在修复底层逻辑，让全球化更加开放包容普惠平衡和共赢，是由内而外，从根上解决问题。

推动什么样的“一带一路”合作模式全球化和全球治理？核心词是共商共建共享。不是说原来的全球化、地区一体化，有人说全球一体化不可能的，在有不同的价值观的基础上形成全人类的共同价值。所以，习主席说“一带一路”追求的是发展，崇尚的是共赢，传递的是希望。看到了希望，以前认为不可能实现现代化的，而且是共同现代化。

习近平指出，“一带一路”是大家携手前进的阳光大道，不是某一方的私家小路，追求的是发展，崇尚的是共赢，传递的是希望。我们将同各方继续高质量共建“一带一路”，践行共商共建共享原则，弘扬开放、绿色、廉洁理念，努力实现高标准、惠民生、可持续目标。我们将建设更紧密的卫生合作伙伴关系，更紧密的互联互通伙伴关系，更紧密的绿色发展伙伴关系，更紧密的开放包容伙伴关系，为人类走向共同繁荣作出积极贡献。——习近平在博鳌亚洲论坛2021年年会开幕式上发表主旨演讲

原来的全球化和现代化是一种单向度的，《共产党宣言》说未开放和半开放的国家从属于文明的国家。1849年鸦片战争，后来中国被打败了，难道说我们是未开化半开化的国家吗？这是一种歧视性的话语。今天我们要让文明古国伟大复兴，不仅是中国，埃及、印度、两河文明这些文明都应该共同的复兴，而不是在这里以文明自居，说我是文明的你是野蛮的，我是先进的你是落后的，美国说我是发达的，你是发展的、欠发达的，这都是一种线性的歧视性的分类标准。

今天我们要从文明的角度来讲全球文明倡议，还原了世界多样性，道并行而不相悖。所以，各种制度、各种文明、各种意识形态宗教信仰都应该是互学互鉴，相互尊重。所以，“一带一路”破除了刚才讲的被连通的、不平等的依附体系，不通不联的这种发展的问题，非洲的“三网一化”。还有联而不通的问题，物理上是邻居，心理上是崇洋媚外的。通而不联，虽然通了，但国内是不联的，我们讲要愚公移山。区域也不联，所以要打通关键的任都二脉，最后达到互联互通，分别消除了平等赤字、发展赤字、信任赤字、治理赤字和和平赤字，最终才能构建人类命运共同体。

最近加入的是巴勒斯坦，它和以色列空间是重叠的，但是经常闹冲突。时间和空间竟然都重叠的情况下还产生冲突，原因是什么？现在我们提出人类命运共同体，无论是犹太教、基督教、伊斯兰教实际上是一种宗教，亚伯拉罕诸教，他们是同一个神衍生出来的，为什么到现在相互的敌对甚至文明的冲突呢？我们能否提出一种共享的历史观，人类命运共同体的史观，把这些历史重新书写一遍，而不是以前你的历史、我的历史、帝国的历史，扩张史。否则我们和周边国家，比如和韩国，韩国人说春节是我的，或者说端午节什么，孔子也是他的，屈原也是他的。罗马文化也不一定是今天的罗马人继承一样的，中华传统文化也是今天的中国人、韩国人、日本人和越南周边很多人共同分享继承的，甚至是他们发扬光大了。所以，要有一种人类或地区命运共同体的史观写东亚史，而不是简单你的历史、我的历史，机械的结合甚至有矛盾的，将来才能解决这样一些问题。

剑桥中华人民共和国史，这个史那个史，今天能否变成人类命运共同体史呢？在“一带一路”这么多的项目要打通，实现互联互通的基础上，要把这个故事讲明白了，这才叫做自主知识体系，它不是一个简单的理念，它是有实实在在的知识建构的。

人类命运共同体有三句关键的话。第一句话是十年前，习总书记在莫斯科国际关系学院，当年毛主席提出：“你们是七八点钟的太阳，世界是你们的，也是我们的，但归根结底也是我们的。”所以在这里提非常有意义。习主席提出了，你中有我，我中有你的命运共同体。以前不是这样的，是生活在历史和现实交汇的同一个时空里，以前英国人罗伯特．库伯说欧盟是后现代，中国是现代，索马里是前现代，这是一种歧视性的现实进化的，所以要做normative power（规范性力量） empire by example（榜样帝国）。

我们讲同一个时空体系里。比如南海现在有争端，因为古代是两千多年的历史维度，没有主权、领土这些概念，近代以来横向来了一个国际海洋法，生活在不同时空体系里。所以，有人说，俄罗斯现在跟乌克兰的关系也是时空体系有点错乱了。乌克兰说我成了欧洲文明价值观的捍卫，俄罗斯说能否形成一个统一性的历史共同体，比如东乌克兰地区的俄罗斯族占多数的，不再按照nation-state（民族国家）今天这种状况。这是一种新的观念，是尊重主权，但是也不是民族国家。

把世界各国人民对美好生活的向往都变成现实。每个国家都有权利实现自己的梦想，发展是每个国家的权利。不能光是一部分国家，少数人在做梦，其他人无梦可做，或者做的是他的梦，这不行。

世界的命运应该由世界各国共同掌握，显然我们反对这种结盟、拉帮结派这种，将家规帮规变成了世界的rules-based international order（基于规则的国际秩序）这一套。

所以，三句话把人类命运共同体的世界观和方法论讲的比较清楚了。二十大报告提出，中国在引领，通过五大方面来引领。持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、美丽清洁。尤其是普遍安全，要么你安全，要么我不安全，造成一种对抗，从俄乌冲突以来，我们能不能下围棋，强调你中有我、我中有你共同的安全。

现在我们要构建一整套的学问，比如全球发展学，不是原来发展经济学的增长理论，按照他们的来不可能实现真正意义上的发展，那个时候因为要搞革命，罗斯福突然招了肯尼迪做国家安全事务助理，弄了一套理论来忽悠这个世界的，所以，现在看来是不可能实现无间断的。

我们今天讲真正意义上的符合自身国情的新发展学、合作学是基于平等协商的合作，比如说马来西亚当年把东海岸铁路计划取消了，后来我们耐心的跟它重新谈判，实际上它是违约的。当年马来西亚外长说，历史上很少见，一个大国和一个小国的合作是平等的谈判，而不是大国要强迫你执行这个合同，本来就是你推翻原来的合同就是不对的，所以是新的平等合作的这种学问。

安全学，我们讲安全和发展不可分，是共同安全、可持续安全、综合安全、合作安全，这是一种新的安全学，不是结盟体系。

和平学，我们讲和平是要心平气和，就像战争是起源于人的思想，所以佛教讲，无欲则刚，不要有太多的征服，攫取他人、攫取自然，总是想称王称霸，总是和平不了，内心平静了，修身齐家治国平天下才能和平，而且是持续的和平，公正的和平。

生态学，人与自然是生态体系，生命共同体。        

全球发展学，包括世界银行的报告中讲的全球合作学、全球安全学、全球和平学、全球生态学这五大方面对应了我们五大发展理念，中国现代化的五大方面或者五通，最终构建人类命运共同体，把“一带一路”现代文明和战略规划对接、合作规划对接、机制平台对接、重大项目对接，最关键的是理念对接，这是我们在第三届“一带一路”国际合作高峰论坛，进一步把这种对接变成机制化，由内而外、由己及人、由表及里构建人类命运共同体，从双边的命运共同体到地区的命运共同体，到全球的命运共同体，最后到各个领域，从新领域回到老的较难的一些领域。

现在有十几个国家已经和中国签署了双边的命运共同体的合作文件，这才是志同道合，有的时候政党前面不要老往国家层面做。地区层面像欧盟、阿盟、上合、中亚峰会即将召开，这些都是认可的，全球网络空间、核安全、海洋、生命健康等等。这都是通过“一带一路”的合作，双边的“一带一路”的协议，区域性的“一带一路”的安排，到全球层面上“一带一路”机制化建设，由实才能到虚，不是相反。这是第二个问题，“一带一路”怎样推动构建人类命运共同体的需求，三个维度，时间、空间、知识的维度。

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