演讲者黑尔佳·策普·拉鲁什系德国智库席勒研究所创始人兼主席、中国人民大学重阳金融研究院外籍高级研究员，本文刊于10月29日仁之言公众号。

各位来宾，各位专家，女士们、先生们：

大家上午好！

对我来说，人权这一角度比较新颖。从当前的语境来看，如果不谈及我们面临的迫切的人类命运威胁，是很难讨论人权问题的。因为生存权是我们最根本的权利，没有生存权，一切都无从谈起。地区间的战争，如北约在乌克兰的军事行动、巴以冲突，以及伊朗面临的紧张局势，都有可能会升级为全球性的热战乃至核战，可能会导致世界陷入核冬天，将我们所有的生计彻底摧毁。

我们的当前关切应是超越狭隘的地缘政治观念。一些国家或者国家集团不择手段地维护其单独的利益是不行的。习主席提出的人类命运共同体理念，超越了这种狭隘的地缘政治观念，指出了我们应超越局部利益，着眼全局。人权是全球性议题，在此语境下，我们要保护人权，就需要有全球性的安全和人权机制，平衡和兼顾所有国家的利益。习主席提出的“三大全球倡议”——全球发展倡议、全球安全倡议和全球文明倡议便体现了这一点。

历史上，《威斯特伐利亚和约》的签署结束了长达30年的欧洲战争，由此衍生出对人性的一种独特解读，即：人性本恶是源于人在发展过程中的不足，而这种不足是可以克服和超越的。世界上有不同的哲学、世界观和政治体制。它们共通的一点，便是认为人有道德上的责任来发展和完善自身潜能，在一生中尽可能地实现充分的自我发展。在我看来，人权是否得到了充分的保障和实现，才是重要的衡量标准。

另一方面，所有统治王朝或寡头政治的基本看法是人性本恶。这种看法在英国的托马斯·霍布斯、约翰·洛克以及约瑟夫等人的思想中都有所体现，他们都提出了自己的见解，这些见解非常接近于今天对军工复合体的认识。非常不幸的是，战争似乎成为了人类的常态，人类的鲜血不断流淌，似乎无法干预、无法停止，某些国家所享有的和平也只是一个短暂的间歇。这种寡头政治的观点，其实是一种认为包括俄罗斯在内的某些国家必须在军事上被击败，或者在国际法庭上接受审判的看法。一些国家总是把武器输送到以色列，这种行为是对人权极大的践踏。人类若无法保证来日的温饱，便无发展的余地，更遑论发挥人的潜能，而这正是人的独特性所在，也是我们人权的基石。

《世界人权宣言》第25条就指出，如果温饱不能满足，人权就无从谈起。然而，欧洲目前却未重视贫困问题，美国也没有明确的扶贫政策。在美国，有7500万人，甚至洛克菲勒基金会报告称有1亿4千万人，生活在贫困的边缘；在德国，有15.8%的人口受贫困影响。但没有任何一个国家在扶贫脱贫上的成就能与中国相提并论。中国在2020年实现了让8.5亿人摆脱贫困的壮举，并且通过共建“一带一路”支持了150多个国家在这方面的努力。在捍卫人权方面，中国的成就是无可比拟的。那么，什么才构成人权呢？这要看从哪个角度看待这个问题，儒家的观点较为突出。如果我们讨论人权，就必须先对其进行合理的定义。

非常感谢！

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